關於招財貓的起源有很多個版本，其中這個流傳最廣：江戶時代，日本滋賀縣彥根市金龜町的古城城主在獵鷹後歸家途中，看到一隻寺裏飼養的貓舉手跟他們一行人打招呼，便決定入寺休息。 此時，寺外突然風雨交加，城主認為這隻貓讓他免於雷雨之難，為表感激之情，事後他出資修繕了荒廢的寺廟作為酬謝，並在這座寺中供奉城主的先人，為了紀念那隻小貓，也特地為牠造了姿態相似的初代「招財貓」。 招財貓的起源有多個版本，流傳最廣的版本源於江戶時代。 （Photo：asianwanderlust 招財貓左右手有什麼分別？ 時至今天，大家知道招財貓左右手的意義嗎？ 一般而言，舉右手招財貓的是公貓，象徵開運、招財；而舉左手招財貓的是母貓，象徵廣結善緣、客似雲來。
觀音和佛像一般都會有一座佛龕，佛龕擺放的位置要衝外，也就是說要衝著大門。 如果受到家中的條件限制，不能這樣擺放的話，那佛像也要擺放在沖向大門的方向，但是又不可進門即見，要和大門保持一定的距離。 同時佛龕的後面不能是空的，要有靠，而且後背的牆不能是廁所、廚房的牆壁。 供奉觀音菩薩要在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。 如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。 切記，千萬不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。 此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放切記有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。 最主要的一點是"不能朝北"，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。 因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。
從風水學的角度來看，選擇汽車的顏色是一個需要特別注意的眉角。 五行屬性不同的人會建議搭配不同的車款顏色，請詳以下。 五行屬金的人，選擇白色、金色或銀色的汽車最適合。 五行屬木的人，則選擇綠色或青蘋果色的汽車最適合。 五行屬水的人，選擇藍色、灰色或黑色的汽車最適合。
不少人的家中都會設置神明廳，不過近日有名網友發文表示，同事家住透天厝，最近想把祖先請回家拜，但不知道該將神明廳設置在幾樓，因此詢問大家看法。 貼文曝光後，引發網友熱烈回應，並大致分為「頂樓派」和「一樓派」， 前者認為設在頂樓是因為「神明不能在人之下」，且若是發生火災也不阻礙逃生路線；後者則認為最虔誠的信徒大多為長者，因此擔心「老人爬上爬下哪受的了」。 [啟動LINE推播]...
甲子戊与自身和其他天干所形成的主客状况 奇门余大大 国学文化研究者，不定期案例分析 JS56706 戊/戊， 甲甲比肩，名谓"伏吟"。 遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好，伏吟主本地，主内部，主迟，如果是六甲之时问事，尚可谋为行动。 戊+戊 ---伏吟,障碍+障碍,遇事困难重重.测投资，为二次重复投资，以预算高一倍。 测办事,一次办不成,需要不断的完善和补充才能办成.测婚姻测事,没有动向.为止，出行遇之，堵车。 测病，有肿胀的地方。 胃胀难受。 戊/乙， 甲、乙均为东方木东方木又名青龙，故日"青龙和会"。 门吉事也吉，门凶事也凶。 戊+乙 ----合格，青龙合会，必有他人他事牵连。 遇到好的中间人，事情就吉，反之则凶。
到廟裡拜拜擲筊杯，仔細看會發現用的筊杯大多是木頭做的，但其實傳統筊杯是選用竹頭做原料，嘉義六腳有位師傅黃奕薰，三十年前，看到中國木 ...
房屋強調坐北朝南，從北面沖過來路，好像人背後，射過來箭。槍易躲，暗箭防。這是一個比喻，但實際上，是北風有力，這個比喻不是沒有道理。 第三，沖門. 延伸閱讀… 房屋周圍如果有路衝該怎麼辦呢？ 怎麼判斷房子是否衝路，什麼是路煞
中国の春秋時代、楚の国の卞和 (べんか)、和氏 (かし)とも呼ばれる人物がある石を見つけました。 磨けばとても美しい宝石 (璧)になると考えて、王に献上したのです。 しかし、専門家の鑑定では、それは宝石ではないとのことでした。 卞和は嘘をついたとされ、罰として左足の筋を抜かれてしまいました。 次の代の王に献じても結果は同じで、今度は右足の筋を抜かれてしまったのです。 その次の代の王の時、卞和が嘆いているところに、王が通りかかって、その理由を尋ねました。 宝石なのにそれが誰にも認められず、うそつき呼ばわりされるのが悲しい、というのがその返事でした。 王が試しにその石を磨かせてみたところ、美しい宝石の輝きになったということです。
在古代，人们常常将瑾字用作女孩的名字，因为它代表着纯洁和高贵。 同时，瑾字还可以寓意着品德高尚，因为它的含义与美玉相似，代表着美好的品德和纯洁的心灵。 在取名时，父母都希望给孩子取一个既有意义又好听的名字。 而瑾字正是这样一个好选择。 它不仅可以代表着纯洁和高贵，还可以寓意着品德高尚。 因此，许多父母都选择用瑾字来取名，希望孩子能够成为一个品德高尚的人。
招財貓向窗 - 青黃赤白黑 -
